Великая Отечественная война была самой жестокой, кровавой, самой большой по количеству жертв войной за всю историю. Более 27 миллионов наших соотечественников погибли на её фронтах. Потери в Красной Армии ( убитые, умершие от ран, пропавшие без вести, погибшие в плену) составили 8 668 400 человек. Потери немецкой армии и её союзников на Восточном фронте составили 8 649 500 человек. ( Данные по книге: Гриф секретности снят., М., 1993. с.392-407). Остальные убитые - около 20 миллионов человек - это наши мирные жители !! Таких потерь мирного населения не знала ещё мировая история.

Немецкая армия не просто воевала с нами, используя самые подлые, недопустимые методы ведения войны, - её целью было как можно большее уничтожение нашего народа. Гитлер заявлял, что в отношении русских допустимы самые жестокие карательные меры. Они осуществляли систематическое сокращение численности нашего народа любыми методами. Против нашего народа проводился настоящий геноцид. На Украине было холоднокровно истреблено более 3 миллионов человек. Из них 74 тысячи детей. Многих детей закапывали живыми в ямы.

Огромная нагрузка при такой жестокой войне легла на военных медиков. Количество раненых исчислялось миллионами. Наша область с самого начала войны становится прифронтовой, и огромный поток раненых бойцов Красной Армии переполнял военные госпитали, организованные у нас. Количество военных госпиталей в Тамбовской области доходило до 250. В Тамбове было 46 госпиталей.

В СССР был достигнут самый высокий уровень возврата раненых и больных на фронт ( 73 % раненых и 90% больных), в наших тамбовских госпиталях этот процент был гораздо выше - в среднем 90 % раненых возвращалось в строй. Огромное СПАСИБО мы говорим всем военным медикам, которые лечили в госпиталях, ставили на ноги раненых и тем медицинским сестрам, которые под огнем выносили раненых с поля боя. Только в нашей Красной Армии Устав предписывал выносить раненых с поля боя под огнем.

Более 600 тысяч раненых и больных прошли через наши госпитали. И нашли здесь заботу, хорошее лечение и выздоровление. В госпиталях работали врачи-специалисты ещё старой, дореволюционной школы, с огромным опытом работы с ранеными. Многие ещё были врачами в Первую Мировую войну. Это были Ф.Г. Беренгоф, З.С. Бочарникова, Л.Ф. Бурштейн, В.Ф. Вамберский, С.В. Гроздов.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Лучшим врачом-хирургом в Тамбове был Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, Архиепископ Лука. Это был человек уникальный. Талантливый хирург, ученый, философ, заслуживший своим талантом врачевания всесоюзную известность. Человек, ставший священником по велению души и Промыслу Божьему. Человек, прошедший аресты, ссылки, лагеря. Не предавший свою веру, везде лечивший людей. В 1996 году причисленный Святейшим Синодом к лику святых.

С февраля 1944 года Архиепископ Лука был назначен на служение в наш город, и совмещал свою церковную деятельность с работой хирурга в военных госпиталях. Делал он самые сложные операции - его специализация в хирургии - гнойная хирургия. У него был огромный опыт военной хирургии, ещё в русско-японскую войну он работал хирургом в военно-полевом госпитале под Читой. Начиная операции с молитвы и принося иконы в палаты выздоравливающих, Валентин Феликсович резко отличался от остальных врачей. Но больные выздоравливали даже в самых тяжелых случаях. Что это было - выдающийся талант хирурга, или помощь Бога. Скорее - и то, и другое.

Сейчас можно говорить о помощи Бога нашей стране в той страшной войне. Война началась в День Всех Святых, в земле Российской просиявших. И это уже было знаком для всех верующих, что эта война закончится нашей победой. Митрополит Сергий в первый же день войны написал «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал весь народ Православный на защиту Отечества.

Зимой 1941 года Сталин призвал духовенство к молитвам о даровании победы. Тогда же чудотворная икона Тихвинской Богоматери была на самолете обнесена вокруг Москвы и спасла город от врага. В Ленинграде была вокруг города обнесена крестным ходом икона Казанской Божией Матери - и не один враг не переступил через эту невидимую черту. Немецкая бронетехника вставала и не хотела двигаться вперед. Гитлер в ставке генштаба топал ногами, бился в истерике, кричал на генералов - «Почему не берете Ленинград? Сжечь его, сровнять с землей!!!». Но ничего не получалось. Зажигательные бомбы гасли, немецкие войска ничего не смогли сделать. Город выстоял. После Казанская была привезена в осажденный Сталинград, - и город остался разрушенным, но не покоренным.

За время войны в СССР были открыты более 20 тыс. храмов. Все молились за победу!

22 июня 1941 года на нашу Родину напала фашистская Германия. С этого дня начался самый страшный период в современной истории России - Великая отечественная Война. Долгих четыре года шла борьба не на жизнь, а на смерть.

Самыми катастрофическими для нас были первые дни войны. Под натиском огромных сил мы отступали. Враг бросил на нас более ста дивизий, - пять с половиной миллионов человек, 4300 танков, 5000 самолетов, 47000 орудий и минометов. Имея двух-трех кратное превосходство в численном составе и технике, используя преимущества неожиданности своего нападения, немецкая армия за несколько первых недель войны вторглась на 300-600 километров вглубь нашей земли. Красная Армия, ещё полностью не укомплектованная, без стратегического развертывания несла страшные потери. За три недели боев погибло 850 тысяч человек. Мы потеряли около 6 тыс. танков, около 3,5 тысяч самолетов.

Но несмотря на это тяжелое положение, Красная Армия, все рядовые, офицеры и генералы проявляли чудеса храбрости и самопожертвования. Одна только героическая оборона Брестской крепости, которая продержалась более месяца, показали всю силу нашего народа, его боевой дух, бесстрашие и патриотизм. Планы молниеносного завоевания Советского Союза срывались. Немецкая армия несла огромные потери - в некоторых частях до пятидесяти процентов состава. За три недели боев они потеряли более 100 тысяч солдат и офицеров, 1700 танков, около 1000 самолетов. Эти потери были для них огромными, в десятки раз превышавшими все их потери, которые они понесли во время захвата стран Западной Европы. Это был первый ледяной душ, который начал студить воспаленные головы фашистов.

И совсем скоро, уже морозной осенью 1941 года, этот ледяной душ превратился в страшный свинцовый град, который погнал всю эту нечисть от наших городов и сел на Запад. Погнал с такой страшной силой и мощью, что многие немецкие генералы уже в конце 1941 года поняли - им не сломить Россию, не завоевать, не победить её.

После создания Государственного Комитета Обороны (ГКО) и назначения И.В. Сталина Верховным Главнокомандующим многое изменилось в нашей обороне. Сталин всегда находил главное звено в управлении и руководстве страной в критической ситуации. Под его руководством выросла плеяда гениальных военачальников, генералов и маршалов, которые смогли побеждать немцев в тяжелейших условиях начала и середины воины. Он нашел и поставил командующим Западным фронтом выдающегося военачальника современности Георгия Константиновича Жукова. Современного Святого Георгия, - который своим священным копьем пронзил эту фашистскую гадину! Поразил её в самое сердце, заставив капитулировать в побежденном Берлине. Заставив покончить с собой её черного фюрера - Адольфа Гитлера! И наше красное боевое знамя с серпом и молотом и звездой было водружено над поверженным Берлином! Наше Знамя ПОБЕДЫ !

Огромной ценой досталась нам эта Победа. Более 28 миллионов наших отцов, матерей, братьев и сестер, дедушек и бабушек погибли в этой войне. Страшные разрушения и потери принесла она нам. Были разбиты сотни и тысячи сел и городов, заводов и фабрик. Потеряны огромные культурные ценности, реликвии старой Руси. У меня есть большой фотоальбом «Осталось только на фотографиях». В нем на фотоснимках запечатлено то, что мы потеряли. Храмы, музеи, картины, книги... Их сотни, тысячи этих старых довоенных фотографий. И всего этого мы лишились...

В последние годы на Западе, да и у нас в России идет процесс пересмотра итогов Великой Отечественной Войны. Наша Победа не дает спокойно спать всякой нечисти, и она, эта нечисть выползает из своих смрадных болот, и тянет свои грязные руки к нашему Знамени Победы. Тянет руки к памятникам нашим бойцам, павшим в боях с фашистами, к могилам героев той войны. Хочет осквернить их, опорочить. Замазать той грязной жижей, в которой живет сама.

Этому - не бывать! Мы не допустим осквернения наших святынь! А Знамя Победы, памятники павшим героям и их могилы - это наши святыни! И скоро выйдет новый Святой Георгий, и поразит своим копьем всех этих нечестивцев. Погонит их с нашей Святой Руси!

Тамбов, Площадь Ленина, 22 июня 1941 года. Фото С.А. Хабибулина.

На этой фотографии, снятой нашим земляком, фотографом Семеном Александровичем Хабибулиным, вы видите людей, собравшихся на площади Ленина в Тамбове 22 июня 1941 года. Они услышали из репродуктора страшное слово - Война! Лица взрослых серьезны и собранны, только дети еще не понимают, что началась Великая Отечественная Война.

Жуткий молох войны катился по нашей земле. Враг подошел к границам нашей области. Был сдан Орел и Тамбовская область стала прифронтовой. В эти дни в Тамбове был сформирован коммунистический батальон. Бойцы которого были отправлены на один из самых опасных участков фронта - в Белоруссию, где героически сражались с врагом. Большинство бойцов этого батальона героически погибли. Их смерть не была напрасной - они задержали продвижение немецко-фашистских войск, и стали Героями.

Осенью 1941 года у нас были созданы отряды народного ополчения, которые насчитывали более 25 тысяч человек. Тогда же формировались трудовые батальоны. На строительстве оборонительных сооружений в Тамбовской области принимали участие более 100 тысяч человек. Для борьбы с вражеским десантом и диверсантами были созданы истребительные отряды, в которые вошли лучшие комсомольцы и коммунисты.

«Всё для фронта - всё для победы» - таким лозунгом жила вся страна и все жители тамбовщины. Помочь фронту, помочь Красной Армии, сделать всё для скорейшей победы - это было главным для всех.

На фотографии вы видите передачу самолетов эскадрильи «Тамбовский колхозник» на военном аэродроме в районе Рассказово в 1942 году.

Колхозники Тамбовской области были инициаторами сбора средств на вооружение Красной Армии в нашей стране. В колхозе «Красный доброволец» Избердеевского района был организован сбор средств на строительство танковой колонны. За первые две недели было собрано более 40 миллионов рублей. Об этом благородном почине наших земляков узнала вся страна. В газете «Правда» была опубликована статья об этом и телеграмма И.В. Сталина секретарю обкома ВКП(б) И.А. Волкову, в которой была выражена благодарность трудящимся Тамбовской области от воинов Красной Армии. Это патриотическое начинание тамбовских крестьян становится всенародным.

15 декабря 1942 года на станции Рада делегаты от всех 43 районов области передали первые танки танковой колонны «Тамбовский колхозник» воинам 128-го и 136-го танкового полка. Всего танковая колонна «Тамбовский колхозник» насчитывала 161 танк, и действовала в составе 2-го Краснознаменного танкового корпуса. 23 военнослужащих этого корпуса стали Героями Советского Союза. Этим корпусом в боевых действиях было уничтожено более 2 тысяч немецких танков, более 2 тысяч орудий, 3 тыс. пулеметов и 120 тысяч вражеских солдат и офицеров.

Всего тамбовчанами было собрано свыше 50 миллионов рублей. Для фронта на эти деньги были сформированы танковая колонна, несколько эскадрилий самолетов, боевые соединения торпедных катеров «Тамбовский пионер», бронепоезд «Тамбовец», санитарные самолеты. Это был огромный вклад в достижение нашей Победы. Жители нашей области собрали и отправили на фронт более 350 тысяч теплых вещей и большое количество подарков для бойцов Красной Армии ( более 20 железнодорожных вагонов).

Всего от Тамбовской области пошли на фронт более 420 тысячи человек. Из них погибли - 250 тысяч. Вечная им Память! Они - спасители Отечества и нас всех.

Этой осенью в рязанском издательстве «Лето» вышла книга под названием «Свет неугасимый». Посвящена она 100-летию со дня кончины архимандрита Аркадия (Честонова) одного из самых знаменитых настоятелей Вышенской Успенской мужской пустыни, сподвижника и друга святителя Феофана Затворника. Книга неплохо издана, снабжена множеством хороших иллюстраций и в целом производит хорошее впечатление. Взяв ее в руки и пролистав, я стал искать сведения об авторе или авторах этой книги. Но, к моему великому удивлению, удалось лишь выяснить, что книга эта издана по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла и под редакцией издательского отдела Рязанской епархии. Т. е. ни владыка Павел, ни издательский отдел авторами этой книги считаться не могут. Кто же он? Просмотрев еще раз начальные страницы книги, мне удалось обнаружить замечательную по своей простоте и наивности фразу: «Эта работа - плод труда нескольких православных авторов, пожелавших остаться неизвестными». По сути, перед нами анонимка и в случае возникновения каких-либо вопросов спрашивать не с кого.

Подобная позиция при написании трудов по церковно-исторической тематике в последнее время становится в среде православных авторов достаточно распространенной. Кто-то в лучшем случае скрывает свое имя за псевдонимом, кто-то за эфемерным «издательским отделом», кто-то указывает чьи-то имена, и просят помолиться за их носителей. Но рязанцы превзошли всех - они вообще убрали всякое авторство. Тенденция эта весьма опасная и нехорошая. Ну, во-первых, потому что подобного рода «писатели» считают, что они якобы проявляют акт высшего смирения, так сказать суперсмирения, отказываясь от своего авторства, что является в корне неверным и извращает православное понимание добродетели смирения как таковой. Почему мы не знаем ни одного анонимного труда того же святителя Феофана Затворника? Или свт. Игнатия Брянчанинова? Неужели все они были не смиренны?

Во-вторых, давайте вспомним слова Евангелия: «Ибо от слов своих оправдишися и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37). Отсюда, естественно, вытекает идея об авторской ответственности. За каждое слово, которое ты написал, ты лично и должен быть ответственен. Не какая-то там «редакция», «коллектив» или еще кто-либо, а персонально, конкретный автор. Т. е. это не вопрос аскетической практики (борьба с тщеславием), а вопрос профессиональной этики.
Ну и, в - третьих, и, может быть, самое главное, не поставив своего имени (пусть даже псевдоним) писатель, исследователь проявляет, прежде всего, полнейшее пренебрежение к читателю, потому что любая книга это диалог с читателем, а кому интересно разговаривать с неизвестными? Мне, например, нет, что бы они там, эти неизвестные, не написали.

Но открою небольшой секрет: мне известно кто автор этой книги. Не буду называть его имени (коль он пожелал остаться неизвестным) скажу только, что это рязанский журналист, которому было поручено составлять книгу. Все расходы по ее подготовке и изданию финансировал некий бизнесмен из Рязани (могу предположить, что это владелец «Первой земельной компании», копирайт которой, однако, есть в книге).

В мае 2006 г. этот журналист обратился ко мне за помощью в составлении книги. С исследователем из Рязани за два года мы встречались раз семь. Ему была оказана всесторонняя справочная и консультативная помощь, вместе мы обсуждали и отдельные части книги, кроме того, предоставлены электронные копии весьма редких фотографий (общим числом 16). При этом оговаривалось, что в книге обязательно будут даны ссылки на владельцев фотографий и других материалов, использованных в книге. Но в результате к пожеланиям моим автор и издатели остались глухи. Мало того в этом труде вообще нет никаких ссылок. Правда местами упоминается Государственный архив Тамбовской области, но нет ни библиографии, ни подстрочных, ни концевых ссылок. Поймите, ссылки в любой книге необходимы, они придают ей достоверность, без них она превращается в публичный листок никуда не годный и которому никто не будет доверять. Без них все, что вы понаписали не «жизнеописание», а сборник в лучшем случае исторических анекдотов о том о сем. Ссылка еще и некая форма признательности сотрудникам того же Тамбовского архива, краеведческого музея, Пушкинской библиотеки. Неужели вежливость теперь необязательная добродетель для христианина?

Помимо всего прочего, мы выходим на проблему восьмой заповеди, которая гласит «не укради». Как-то в среде издателей в настоящее время достаточно широко толкуют эту заповедь. Особенно в тех случаях, когда она касается так называемой «интеллектуальной собственности». Но факт остается фактом: если ты взял чей-либо материал и не указал, откуда ты его взял (тем более под этим условием тебе его и давали), то такой материал считается краденным.

Лёвин О.Ю., церковный историк