Городки. Практически забытый сегодня вид спорта. А ведь в 50-60-70-годы соревнования по городошному спорту проходили почти в каждом тамбовском дворе, а на наших стадионах проводились зональные соревнования чемпионатов России. Это был один из самых массовых видов спорта, по популярности уступающий только футболу.

Городки - это насчитывающая несколько веков, старинная славянская игра. Она упоминается в исторических документах Древней Руси, о ней рассказывают старинные легенды и сказки. В неё играли все - и стар, и млад. От простого дворового мальчишки - и до русских царей. Петр 1, генералиссимус Суворов А.В., В.И.Ленин и И.В.Сталин, великий русский певец Федор Иванович Шаляпин, писатели Л.Н.Толстой и Максим Горький - все они были поклонниками этой игры.

Как вид спорта с четкими правилами, городки сформировались к 1923 году, когда в Москве были проведены первые Всесоюзные соревнования. Раньше игра проходила только на траве, земле и только деревянными битами. В 20-30-годы стали появляться площадки для городков с твердым бетонным или асфальтированным покрытием, стали применяться окованные металлом биты. В 1933 году правила игры были регламентированы, в них были четко определены 15 фигур. Эти правила действуют до сих пор.

Смысл игры очень прост - нужно, как можно меньшим количеством бросков бит (палок) выбить из «города» - отсюда и название игры, определенным образом составленные фигуры из пяти городков - цилиндрических отрезков из березы, липы, бука. Кто затратит на выбивание меньшее количество бросков - тот и побеждает. Размеры площадки «города» - 2 х 2 метра, расстояние для бросков - дальнее ( «кон») - 13 метров, и ближнее - «полукон» - 6,5 метров. Длинна биты - не более 1 метра., длинна городков - 20 сантиметров, а их диаметр - 4,5 - 5 см. Партия в городки состоит из 15 фигур: «пушки», «вилки», «звезды», «стрелы», «колодца», «коленчатого вала», «артиллерии», «ракетки», «пулеметного гнезда», «рака», «часовых», «серпа», «тира», «самолета», «письма».

Cоревнования по городкам в Тамбове. 60-годы. Фото Н. Никифорова

Играть в городки можно на любых площадках, практически в любое время года. Да и возраст игроков особенного значения не имеет. Например, наш земляк Петр Михайлович Завражин стал мастером спорта по городкам в 47 лет. Тамбовские городошники были одними из самых сильных спортсменов страны в шестидесятые годы. Много раз они побеждали на различных соревнованиях, а наша команда городошников общества «Спартак» были многократными чемпионами РСФСР.

К большому сожалению в последние годы уже нигде не увидишь спортсменов-городошников. Молодежь совсем не знает о таком виде спорта. Мы забываем всё наше родное, исконное. Забываем свои традиции, свою культуру, свою историю. Очень хотелось бы видеть мальчишек, да и девчонок играющих в лапту, в городки, в бабки, в другие наши старинные спортивные игры и забавы. Их возрождение - дело необходимое для нашего общества.

В Советском Союзе было два самых главных, основных праздника - 1 Мая, день Международной солидарности трудящихся и 7 ноября - День Октябрьской революции. Праздники эти повсеместно отмечались. Весной и осенью все жители страны выходили на праздничные парады , митинги и шествия. Миллионы, десятки миллионов людей разных возрастов с красными знамёнами, флажками и транспарантами проходили по площадям и улицам всех городов и населенных пунктов страны.

7 ноября 1967 года в Тамбове. Праздничное шествие. Фото Д. Бресткина

Особенно торжественно отмечала страна 50-летие Великого Октября в ноябре 1967 года. Вот так проходил этот праздник у нас в Тамбове.

Праздничный номер газеты «Тамбовская правда» вышел с красочной первой страницей. На фоне большого красного знамени был изображен большой рельефный портрет В.И.Ленина и набраны крупно слова: « МИР, ТРУД, СВОБОДА, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО, ДРУЖБА, СЧАСТЬЕ». Были напечатаны красным слова « Да здравствует славное 50-летие Великой Октябрьской социалистической революции!» Газета писала: «...И вот наступил этот день. Ранним утром от мала до велика вышли тамбовцы на улицы. Тысячи людских ручейков сливались в потоки колонн, овеянных кумачем знамен. Лилась бодрая музыка маршей. И, кажется, ярче солнца были улыбки людей...» На трибуне демонстрантов приветствовали руководители партийных и советских органов, ветераны революции и гражданской войны.

Тишину пробуждает призывный звук фанфар. Под звуки марша по площади проходят воины Тамбовского гарнизона. На площади появляется броневик, точно такой же. с какого выступал на финляндском вокзале Ильич. На броневике - скульптурная группа, символизирующая приход революции. За броневиком проходят ветераны революции и гражданской войны с красными бантами на груди.

Потоками вливаются на площадь колонны физкультурников, учащихся школ и институтов, рабочие заводов и фабрик. Все несут красочно оформленные лозунги и транспаранты, тысячи алых знамен бороздят площадь. На броневике шествует Ленин, за ним колонны революционных матросов и латышские стрелки, с песнями и шутками проходят партизаны времен гражданской войны и комсомольцы тридцатых годов. Вот на гнедом коне скачет герой гражданской Василий Иванович Чапаев, а сзади его прикрывает тачанка с Анкой-пулеметчицей. А вот на площадь въезжает огромная Аврора - корабль-символ Революции. Проходит машина с макетом танка «Тамбовский колхозник», и за ней идут партизаны Великой отечественной...Всего не расскажешь о том праздничном дне в небольшой заметке.

Трудно выбрать фотографию этого праздника. Приходится выбирать из нескольких сотен хороших кадров разных тамбовских фотографов. Такого масштабного праздника на нашей земле, наверное больше не было.

Мы все живем воспоминаниями детства. Годы эти для многих из нас - самые лучшие годы жизни. И эти наши воспоминания часто связываются со старыми нашими фотографиями. Фотографии детства - у каждого они свои. Почти всех детей Тамбова в 40-50-60-годы водили фотографироваться в бывшее фотоателье Енкена, Фотографию №2, которое было расположено в центре города на площади Ленина. Там был старый, обтянутый кожей стул, на который и ставили детей для фотографирования. Во многих семьях, и в моей тоже есть такая фотография. Мне один годик, я стою на сулее, крепко ухватившись за его спинку. На лице у меня слезы - наверное боялся залезать на этот стул. На мне вязанный матросский костюмчик. Таких детских снимков, на этом же стуле, я видел множество.

Вообще, эти тридцатые, сороковые, пятидесятые, шестидесятые годы двадцатого века для очень многих людей - прекрасная и любимая страна детства, юности. Образ этого времени живет в воспоминаниях, старых кинофильмах, вещах, открытках...и фотографиях из семейных альбомов.

В семейных альбомах, архивах фотолюбителей и собраниях коллекционеров хранятся фотографии, способные воссоздать узнаваемый, теплый и живой образ тех лет. Двор старого дома и пионерский лагерь, лодки на Цне, прогулки в Парке отдыха и катание на разных аттракционах, новогодняя ёлка и каток, голубятни и походы в лес по грибы, рыбалка и воскресный день на птичьем рынке, сбор металлолома и макулатуры, Тузики и Дружки, Барсики и Мурзики - верные товарищи детских игр. Пионерские линейки, костры, туристические походы и спортивные соревнования, участие в викторинах и конкурсах, разных кружках и художественной самодеятельности - всё это остается у многих из нас лучшими воспоминаниями детства, всей жизни.

Сейчас в Москве в Государственном Дарвиновском музее проходит выставка «Роднее бывшее..всего», посвященная образу детства на фотографиях 30-60-годов прошлого века. Тамбовский Дом Фотографии представил на неё несколько фотографий из своей коллекции. Там можно увидеть фотографии с нашими тамбовскими ребятишками 40-60-годов. Вот трое мальчишек везут коляску с металлоломом, у двоих из них на голове фирменные фуражки, - все школьники 40-50-годов ходили в школьной форме. На другом снимке - две девочки, подруги. В руке одной из девочек маленький фотоаппарат. Наверное, трофейный. После войны во многих семьях были немецкие фотографические аппараты.

Пионеры делают скворечники. Фото Н. Никифорова

На следующем снимке пионеры делают скворечники. Когда я показал его на фотовыставке «Земляки» в Областной библиотеке им. А.С.Пушкина в прошлом году, ко мне подошла Л.П. Перегудова, заведующая отделом краеведения библиотеки. Она на этом снимке узнала свой класс, вспомнила фамилии учеников. И фамилию пионервожатой - это старшая пионервожатая Н.М.Шлыкова. У них в школе №8 весной 1957 года состоялся отрядный пионерский сбор на тему «Птицы - наши друзья». Тамбовский городской Дом пионеров объявил конкурс на поделку лучшего скворечника. И на сборе в школе №8 были отобраны лучшие птичьи домики. В Тамбове проводился День птиц. В областном краеведческом музее проходил утренник, после которого десятки скворечников ребята развешивали в садах и парках города.

Многие из нас вспоминают те годы, как лучшие годы годы жизни. Мы все жили в самой лучшей стране мира. Закончу словами из Песни советских школьников (муз.Салиман-Владимирский, слова В.Гусева) « Сегодня мы с песней веселой/ Под знаменем красным войдем/ В просторную новую школу,/ В наш светлый и радостный дом./ Мы дети заводов и пашен,/ И наша дорога ясна./ За детство счастливое наше -/ Спасибо, Родная Страна!».

ЕКАТЕРИНА II В ТРОСНЕ  

(Славянские боги у истоков Оки)

Краеведческая поэма.

ТРОСНА – ВОРОТА. В Троснянском районе Орловской области многие знают легенду о том, что императрица Екатерина 2 была в Тросне, у знаменитого графа Потёмкина, где ей приснились ТРИ СНА. Якобы, по этой причине и стали звать место, где ночевала царица, ТРОСНОЙ. В книге «Тросна» (1994г) мы высказали мнение о происхождении имени Тросна: от «тора-тура» – дверь, ворота, поскольку второе название Тросны – Ефратово-Фратово-Вратово-Воротово тожь. Именно «тура» породила реки Турьи и Турейка, по которым и плыли из Днепра в Оку купцы и послы.

     Кто-то же предполагает, что гидронимы Турьи и Турейка образовались от животных ТУРОВ, которые жили некогда на их берегах. И всё же: крымский ФОРОС и ТРОСНА= ФРАТОВО= ФОРОТ(=с)ОВО тожь означают: ВОРОТА! Готское daur – “ворота”, древне-верхне-немецкое turi – “двери”, греческое thura – “дверь”, латинское foris – “дверь”, древнеиндийское dvaras – “двери”. Дверь=Тверь=Двор. Тросна=Ворота и Начало, Князь – от КОН – начало: следовательно, Тросна – ДВОР КНЯЗЯ города ВОРОТЫНСКА?!

Почему так названа деревня Лопухинка

В Малахово-Слободском поселении Троснянского района есть деревня Лопухинка. Местные жители производят топоним от зарослей лопухов. Конечно, и такое возможно. Но есть указание на то, что владели этим населённым пунктом известные дворяне Лопухины. В селе Ретяжи Кромского района сейчас восстанавливается церковь, построенная несколько веков назад при Лопухиных. К сожалению, на некоторых современных географических картах стали писать так: Лапухинка, видимо, производя топоним от «лапоть», что неправильно.

Впрочем, внимательные читатели могут поправить меня и сказать, что в той же так называемой Бархатной книге написано следующее: «А по росписи Глебовыхъ, что отъ Лаптя повелись Лаптевы, да Лопухины». Могла ли существовать деревня Лаптухинка, мы не знаем. Всё же предпоч-тительнее, на наш взгляд, именовать дер.Лопухинкой - от фамилии Лопухин!

Находится деревня Лопухинка южнее деревни Павлово, на реке Турьи. И вновь вопрос: а почему Турьи?! Есть река Турейка, имеется река Турья. Но появились населённые пункты Старые Турьи, Новые Турьи. Нынешние чиновники, видимо, посчитали, что и река должна называться — Турьи, т.е. во множественном числе! Но почему тогда река Турейка пишется в ед.ч.?!