Сборы

Каждый год юные разведчики из отряда «Скимен» [1] совершают поход в какой-либо район Тамбовской области. Цели у таких походов всегда две: познать себя и познать свой родной край. Без первого невозможно нормальное развитие личности, ее поступательное движение вперед; без второго сложно воспитать в себе подлинную любовь к родине, которая всегда начинается с любви к земле своих отцов и прадедов.

К походу начинаем готовиться еще зимой. Составляем маршрут, собираем максимум информации о тех местах, через которые предстоит пройти. Ближе к весне решаем самую сложную проблему для нас: где взять снаряжение и собрать необходимое количество продуктов. Но, слава Богу, и то и другое, к началу похода разрешилось, за что огромное спасибо иерею Александру Левину, Андрею Беспалову и предпринимателю Михаилу Семенову, который, кстати, никогда не отказывал нам в наших просьбах.

После всех предпоходных треволнений 15 июля 2006 г. в 8.50 утра, с автовокзала «Северный» мы покидаем город и на рейсовом автобусе направляемся к селу Большая Талинка. В походе участвует семь человек: четверо детей и трое взрослых.

На запад от Тамбова вплоть до Мичуринска расстилаются степи. Некогда, в стародавние времена, покрывал их мягкий ковыль, но со временем все они были распаханы и теперь вдоль дороги Тамбов-Мичуринск видим мы бесконечные поля, засеянные разными злаками. Осваивали эти обширные пространства простые русские крестьяне положившие много труда на то, чтобы «дикое поле» превратилось в цветущие нивы. Селились они по берегам небольших речушек, а иной раз и просто в степи строили свои неказистые хатки. В одно из таких степных сел я и направился в последнюю субботу мая 2006 г. Называлось это село Пушкари.

Есть места в окрестностях Тамбова, которые связаны с ним какими-то невидимыми нитями, хотя порой и расположены они в нескольких километрах от города. Одна из таких нитей – это дачи. Наступает весна и после зимней спячки тянутся люди в Пригородный лес, Липунцы, в район парка «Дружбы» или за Кривой мост. Здесь находятся дачные домики, земельные участки и многие тамбовцы почти все лето, вплоть до глубокой осень проводят на них все свое свободное время. Для кого-то это необходимость, для кого-то просто отдых. Но есть место, куда приходят или приезжают порой без всякой цели, просто потому что здесь хорошо и что-то сюда тянет. Место это называется Трегуляй.

Улица Сенько, конечная остановка 51 автобуса. Выхожу прямо около небольшого рынка и мимо многоэтажных блочных домов направляюсь в сторону аэродрома. Кругом романтическое запустение: трава почти по пояс, строительный мусор и искореженный металл, какие-то канавы, в которые того и гляди попадешь, рискуя или отбить селезенку, ну или «в лучшем случае» сломать ногу. Но, наконец, попадаю в степь и дорогой в дожди размытой до такой степени, что грязь, налипшая на ботинки, мешает идти, минуя Татарский вал, оказываюсь у подножия косогора, который распахан и черное поле уходит вдаль, где-то там, как кажется, сливаясь с небом Взбираюсь на косогор, с вершины его открывается вид на липецкую дорогу, мост через речушку Малая Липовица и деревушки под названием Мухановка.

Долгая (от «Танка» до «Деревянного магазина»)

Читая отчеты Троицкого братства, невольно обратил внимание на информацию говорящую о том, что кружка для сбора денег находилась и на квартире госпожи Черновой. Эта та самая Мария Федоровна Чернова, которую можно назвать «тамбовским Иовом». Жизнь ее сплошное страдание. Рано лишилась родителей, рано вышла замуж, а после очередных родов приобрела какую-то странную форму почечно-каменной болезни, когда камни периодически выходили из нее как песок, причиняя невообразимые боли. Истратила все свое имение на врачей, а в моршанский пожар 1875 г. лишилась крова и последнего имущества. Затем, потеряв поочередно всех четырех детей она последние 25 лет свой жизни прожила в Тамбове в доме на Студенецкой улице, прикованная к постели (не могла даже сидеть). Как раз в эти годы Мария Федоровна стала очень популярной личностью не только в городе, но и в стране. Перечень тех лиц, которые посещали ее, занял бы не одну страницу среди них великая княгиня Елизавета Федоровна, отец Иоанн Кронштадский, митрополит Владимир (Богоявленский) да и многие другие. Тогдашний правящий Тамбовский архиепископ Кирилл (Смирнов) приходил к ней за советом и за помощью. В чем же тут дело? Чем эта больная женщина привлекала к себе такое огромное количество народа? Все очень просто: она терпеливо (выделено мной) переносила свои страдания, почти как Иов не только не возводя какие-то упреки против Бога, но и беспрерывно благодаря Его. И это несмотря на то, что страдания ее год от года увеличивались, а средства никакие не помогали. В религиозной среде такого рода люди всегда ценились. Кроме того, за свои страдания Мария Федоровна уже при жизни получила награду от Бога – дар молитвы и утешения страждущих, а умерла (в 1916 г.) с твердой уверенностью, что «Бог заботится, чтобы и здесь-то нам кое-что дать, да и туда было бы с чем явиться».[1]